武當山遺留下來的石刻書法有哪些？來武當山旅游的游客朋友都想知道，下面武當山旅行社為您一一介紹；

          武當山是道教圣地，也是傳統(tǒng)石刻書法藝術(shù)的寶庫。從明嘉靖的“治世玄岳”到清康熙的“金光妙相”，從米芾的“第一山”到夏言的“福壽康寧”，歷代名士在武當山留下無數(shù)石刻書法。

       乘車順旅游公路上山，沿盤山公路環(huán)行不久，到達瓊臺索道右側(cè)迎面矗立一塊巨大的石碑，約兩米高，米芾所書的“第一山”三個紅色大字格外奪目。米芾是宋代書法名家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱為北宋“四大家”，以擅長行書而聞名于世，人們常用“風檣陣馬，沉著痛快”八個字來稱道他的藝術(shù)風格。在絕妙風景處，來幾塊名人的石刻書法，確有畫龍點睛之妙。
        往山上行，沿石級登上轉(zhuǎn)運殿前的小廣場。路左側(cè)壁巖有一塊橫勢石刻，嵌入六塊大理石，中間四塊正方形，陰刻“一柱擎天”四個大字，字徑兩尺，前后兩邊窄條塊分別刻有上款“丙寅仲夏”、下款“宗彝書”。宗彝是漢陽人，是清末民初著名書法家。
       朝拜殿殿內(nèi)供奉神像，上懸 “大岳太和宮”匾額。太和宮門左右豎立兩塊銅碑，明代嘉靖皇帝御制，均一人高，楷書陰文。右銅碑嘉靖三十一年立，是重修武當山的重要實物資料，現(xiàn)保存完好。左銅碑嘉靖三十九年立，記載一次國醮，僅見碑身圓首，石碑座應(yīng)是后世配制的，現(xiàn)在都用玻璃罩保護起來了。從碑文記載中，可以得知當時金頂上國醮的盛況。
       靈官殿前有六塊明代御制石碑，均為楷書，僅代宗祝文碑為篆書。最顯至尊威嚴的御碑應(yīng)該是赑屃馱御碑。目前武當山遺存的巨型赑屃馱御碑有十二座，石重均在百噸以上。玉虛宮內(nèi)樂城西碑亭中的永樂皇帝 《御制太岳太和山道宮之碑》，赑屃身高2.17米，長5.85米，寬近3米，堪稱巨獸。碑額高1.72米，寬2.53米，飾有浮雕二龍戲珠與瑞云圖案。碑身高4.85米，寬2.32米，厚0.77米。此碑明永樂十六年立，可謂永樂皇帝“北建故宮，南修武當”的一項重要的歷史見證。
       南巖宮懸掛在獨陽巖的峭壁上，是人工與自然巧妙融合的杰作。獨陽巖面南，又稱“南巖”，望著腳下籠罩在云霧中的群峰，確有仙山瓊閣之念。石道上，一邊是宮殿接著宮殿，一邊是萬丈深淵。宮殿之間的巖壁上，幾乎全是大大小小各式各樣的摩崖刻字，這里很可能是武當山石刻書法最密集的地方。游客駐足最多的，就是皇經(jīng)堂下的 “福壽康寧”四個朱紅巨大的摩崖刻字，都是 “臺閣體”。 “壽”在前，為側(cè)面，相聯(lián)是 “?！?、 “康”、 “寧”，為正面，側(cè)面與正面呈90°夾角。每字高2.3米，寬1.6米。巨字摩崖在全國有好多處，多為獨字，常見的是 “佛”字，這樣大的四字連體不多見。
       南巖宮還有兩個大字臥“?！彼皦邸?/strong>，兩字行草書，直行橫臥，在皇經(jīng)堂右側(cè)內(nèi)山墻上。內(nèi)山墻與外墻之間的過道僅通一人，橫臥的“?！?、“壽”高約1米，寬1.4米，筆畫粗壯，字形只能在外墻門口左右斜看。據(jù)說，這兩個字是“陳摶老祖”躺著寫的。陳摶是著名道教學(xué)者、隱士，曾在武當山修行二十多年，世人稱他“睡仙”。
     據(jù)統(tǒng)計，武當山石刻多半是楷書，官制“館閣體”不少。為了更好地保存這些石刻文獻，從2016年開始，十堰市檔案局與武當山特區(qū)文物宗教局聯(lián)合，制作武當山石刻碑文拓片，并于2018年7月5日舉行移交儀式。
    “此前我們也制作了一些拓片，但規(guī)模沒有這次大?！蔽洚斏教貐^(qū)文物宗教局相關(guān)人員介紹，此次從西安請來3名專業(yè)師傅，在兩年時間里，工作人員對武當山石刻碑文、摩崖、精美石質(zhì)構(gòu)件等進行拓片，共制作442幅。

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