六字訣養(yǎng)生法，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種養(yǎng)生方法，為吐納法。它的最大特點(diǎn)是：強(qiáng)化人體內(nèi)部的組織機(jī)能，通過(guò)呼吸導(dǎo)引，充分誘發(fā)和調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力來(lái)抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)早衰老。
      隋代天臺(tái)高僧智顗大法師，在他所著的《修習(xí)止觀坐禪法要》一書(shū)中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六絲。此六種息皆于唇口中，想心方便，轉(zhuǎn)側(cè)而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺絲圣皆知，肝臟熱來(lái)噓字治，三焦壅處但言嘻。
      按《四部醫(yī)典》的說(shuō)法，風(fēng)大（龍）是產(chǎn)生一切疾病的總近因。因此各種止觀禪法，都特別重視從風(fēng)大入手，調(diào)息治病。
智者大師傳授的方法有：
1．一息治身中種種病法：取氣從鼻卻入，令氣滿(mǎn)身竟，然后細(xì)細(xì)閉口隨氣，自?xún)?nèi)置此息去，引心從骨中直下，出不凈門(mén)外住，眠時(shí)引息內(nèi)腳心，行住坐臥，恒用此心。自四處有雜病時(shí)，須此息息通，然后隨病處，所引氣息，從病處出入，空無(wú)有礙者即差。
2．以六種息治病。一吹，二呼，三嘻，四呵，五噓，六絲。此六種息，一一皆于唇口之中，想心方便，轉(zhuǎn)側(cè)而作，綿微而用。
      配合五臟：“心配屬呵腎屬吹，脾呼肺絲圣皆知，肝藏?zé)醽?lái)噓字至，三焦壅處但言嘻?！?br/>配合五音：呵屬商，吹呼屬羽，噓屬徵，嘻屬宮，絲屬角。這又是一種音樂(lè)療法。
打坐中：寒時(shí)應(yīng)吹，熱時(shí)應(yīng)呼。
若以治病：吹以去寒；呼以去熱；嘻以去痛，及以治風(fēng)；呵以去煩，又以下氣；噓以散痰，又以消滿(mǎn)，以補(bǔ)勞。
    若肝上有白物，令眼睛疼赤脈曼成白翳，或眼睛破，或上下生瘡，或觸風(fēng)冷淚出，或癢或剌痛，或睛凹觸事多嗔，是肺害于肝而生此病，可用呵氣治之。
若心淡熱，手腳逆冷，心悶少力，唇口燥裂，臍下結(jié)癥，熱食不下，冷食逆心，眩懊喜眠，多忘心瘇，頭?？谠G背胛急，四支煩疼，心勞體蒸熱，狀似瘧，或作癥結(jié)，或作水僻，眼如布絹中視，見(jiàn)近不見(jiàn)遠(yuǎn)，是腎害于心可用吹呼治之。
      若肺脹胸塞，兩脅下痛，兩肩胛疼似負(fù)重，頭項(xiàng)急喘氣粗大，唯出不入，遍體生瘡，喉癢如蟲(chóng)咽吐不得，喉或生瘡，牙關(guān)強(qiáng)，或發(fā)風(fēng)，鼻中膿血出，眼闇鼻莖疼，鼻中生肉氣不通，不別香臭，是心害肺成病，或飲冷水食熱食，相觸成病?？捎脟u氣治之。
     若百脈不流，節(jié)節(jié)疼痛，體腫，耳聾，鼻塞，腰痛，背強(qiáng)，心腹脹滿(mǎn)，上氣胸塞，四支沉重，面黑瘦，胞急痛悶或淋或尿道不利，腳膝逆冷，是脾害于腎；又其病鬼如窖君，無(wú)頭無(wú)面一來(lái)掩人，可用嘻氣治之。
      若通身癢悶，是肝害于脾，其色籠桶，或如小兒擊櫪，或如旋風(fēng)團(tuán)欒轉(zhuǎn)，可用絲氣治之。
傳至唐代名醫(yī)孫思邈，按五行相生之順序，配合四時(shí)之季節(jié)，編寫(xiě)了衛(wèi)生歌，奠定了六字訣治病之基礎(chǔ)。
歌云：
春噓明目夏呵心，秋絲冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發(fā)宜常梳氣宜斂，鹵宜數(shù)叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
    這種方法，被稱(chēng)為“六字訣”，安全可靠，廣行于世，又有多種變化。我最初的入門(mén)功夫，就是得力于此，身心狀態(tài)也因此煥然一新。特錄于此,希望有緣者善用此珍寶.  下面是常用的練習(xí)方法:
 .治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：
A、肝、膽方面及其相關(guān)疾病的防治：先按“噓—呵—呼—絲—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“吹—噓—呵—噓—絲—噓—呼—噓—?！钡奶囟樞蜃x六遍，最后再按“噓—呵—呼—絲—吹—?！表樝嗌捻樞蜃x一至二遍。
B、心臟、小腸方面及其相關(guān)疾病的防治：先按“噓—呵—呼—絲—吹—?！表樝嗌捻樞蜃x一至二遍，再按“噓—呵—呼—呵—吹—呵—絲—呵—希” 的特定順序讀六遍，最后再按“噓—呵—呼—絲—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
C、脾、胃方面及其相關(guān)疾病的防治：先按“噓—呵—呼—絲—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呵—呼—絲—呼—噓—呼—吹—呼—希” 的特定順序讀六遍，最后再按“噓—呵—呼—絲—吹—?！表樝嗌捻樞蜃x一至二遍。
D、肺、大腸方面及其相關(guān)疾病的防治：先按“噓—呵—呼—絲—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呼—絲—吹—絲—呵—絲—噓—絲—希” 的特定順序讀六遍，最后再按“噓—呵—呼—絲—吹—?！表樝嗌捻樞蜃x一至二遍。
E、腎、膀胱方面及其相關(guān)疾病的防治：先按“噓—呵—呼—絲—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“絲—吹—噓—吹—呼—吹—呵—吹—?！?的特定順序讀六遍，最后再按“噓—呵—呼—絲—吹—?！表樝嗌捻樞蜃x讀一至二遍。
2、說(shuō)明：
①按上述特定順序習(xí)練六字訣除可防治特定臟腑的疾病外，對(duì)五臟六腑的全面養(yǎng)生都有極好的效果。
②用六字訣相關(guān)動(dòng)作導(dǎo)引習(xí)練效果較快（參照風(fēng)雨同舟的六字訣養(yǎng)生法），不加動(dòng)作（站、坐、臥均可）只要堅(jiān)持習(xí)練同樣可收到很好的效果。
③無(wú)論怎樣習(xí)練都必須堅(jiān)持腹式呼吸：讀字時(shí)只出音不出聲。要用口呼出相關(guān)臟腑的濁氣（病氣）同時(shí)凹腹提肛縮腎(有這意念就可以)、并適當(dāng)拉長(zhǎng)點(diǎn)音。然后用鼻子慢慢吸足清氣（氧氣），并松腹自然的氣灌丹田了。不可著急，不要憋氣，如遇憋氣時(shí)可用幾次自然呼吸作為緩沖。
④讀字時(shí)最好是想著相關(guān)的臟腑：噓—想右肋下的肝臟，讀音最好瞪眼。呵—想左胸部的心臟。呼—想著臍上4寸（約五指）的中脘穴。絲—想雙肺。吹—想兩個(gè)腰眼。?！胱灶^頂最高點(diǎn)的“百會(huì)穴”有一股清氣帶著相關(guān)臟腑的病氣經(jīng)胸—腹—兩腿—由雙足“涌泉穴”排出體外。
⑤血壓方面及頭痛等疾病屬“肝、膽”。心血管方面屬“心、小腸”。消化系統(tǒng)疾病及糖尿病屬“脾胃”。呼吸系統(tǒng)疾病屬“肺、大腸”。泌尿系統(tǒng)疾病屬“腎、膀胱”。
⑥長(zhǎng)年堅(jiān)持每天練習(xí)兩遍以上就可全面養(yǎng)護(hù)好五臟六腑。
2、起居飲食養(yǎng)生
      人的一生中，至少會(huì)有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。幾十年的睡眠幾乎讓所有的人都習(xí)以為常，很少有人會(huì)注意睡眠對(duì)身體的影響，更很少有人會(huì)用心學(xué)習(xí)睡眠養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)。如此日復(fù)一日、年復(fù)一年，許多不良的睡眠習(xí)慣都在不知不覺(jué)中養(yǎng)成，疾病也隨之無(wú)聲無(wú)息地滋長(zhǎng)，而自身卻渾然不覺(jué)。尤其對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，睡眠更是養(yǎng)生的頭等大事，不能等閑視之。
      “少年多寐，老年常寤”這是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，人隨著年齡地不斷增加，睡眠的時(shí)間卻隨之減少。大多數(shù)老年人對(duì)自己的睡眠時(shí)間減少不是十分在意，也束手無(wú)策。然而，老年人能否有高質(zhì)量、長(zhǎng)時(shí)間的睡眠恰恰是身體是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。古人嘗云：“少寐乃老年大患”，這絕不是危言聳聽(tīng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽(yáng)。留于陽(yáng)則陽(yáng)氣滿(mǎn)，陽(yáng)氣滿(mǎn)則陽(yáng)躍盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑也。”通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，老年人的睡眠不好是因?yàn)槿梭w的陰氣虛弱，陽(yáng)氣過(guò)于活躍，人體衛(wèi)氣不能收藏所致。長(zhǎng)此以往，人體陰氣虛弱不能充養(yǎng)陽(yáng)氣，衛(wèi)氣也得不到有效收養(yǎng)，人體就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)兩虛、衛(wèi)陽(yáng)不足的癥狀，因而抵抗力下降、臟腑功能紊亂，從而導(dǎo)致百病叢生。
       陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原本是我們的祖先認(rèn)知宇宙、認(rèn)知世界的方法。在“天人合一”思想的指導(dǎo)下，上古的醫(yī)學(xué)家們將它引入人體醫(yī)學(xué)之中，用于對(duì)人體現(xiàn)象的解釋。在陰陽(yáng)這個(gè)大系統(tǒng)之下，又引入了五行學(xué)說(shuō)來(lái)解決細(xì)節(jié)問(wèn)題，這樣就形成了中醫(yī)獨(dú)具特色的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
睡眠與衛(wèi)氣
       傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體中存在的氣、血、精微等物質(zhì)都可以陰陽(yáng)來(lái)劃分、區(qū)別。陰與陽(yáng)是相對(duì)存在的，如果沒(méi)有其中的一項(xiàng)，另一項(xiàng)也就不存在。如就人體的衛(wèi)氣而言，與營(yíng)氣相對(duì)比，衛(wèi)氣運(yùn)行于人體經(jīng)脈之外屬陽(yáng)，營(yíng)氣運(yùn)行于人體經(jīng)脈之內(nèi)屬陰。
睡眠與養(yǎng)生
1 如何進(jìn)入自然、正常的睡眠
        傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為：睡眠養(yǎng)生的第一大要是清心凝神，入睡之前應(yīng)該將各種思慮逐漸減少，自然而然就能進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。然而，要把握自心的寧?kù)o是一件長(zhǎng)久的功夫，一般人平日里思緒紛紛擾擾，各種事物牽繞于懷，在睡眠時(shí)突然要求停止思慮是很難辦到的事情。如果強(qiáng)行要求自己不思不想，更會(huì)事與愿違，越想入睡就越難以入睡。自古以來(lái)，在睡眠養(yǎng)生的原則上就有“先睡心，后睡目”之說(shuō)。就道理上來(lái)看，此說(shuō)是千真萬(wàn)確的，但是實(shí)際運(yùn)用中卻往往流于空談，無(wú)法把握。所以，要進(jìn)入自然、正常的睡眠就有必要掌握實(shí)際可行的操作方法。
2、睡前的準(zhǔn)備
       首先，老年人應(yīng)該在睡前作一些有利睡眠的準(zhǔn)備。如：臨睡前半小時(shí)，應(yīng)停止工作學(xué)習(xí)，以及看電視、打麻將等娛樂(lè)活動(dòng)，不要讓自己過(guò)于興奮。可以適當(dāng)在庭院里，或在居室內(nèi)活動(dòng)一下，應(yīng)自然、放松，使心身得以平靜，為即將睡眠打下基礎(chǔ)；睡前洗溫水澡或用溫開(kāi)水泡腳，同時(shí)用手按摩雙腳腳心涌泉穴，直至發(fā)熱為止。這樣做可以幫助人體的陽(yáng)氣更好收藏，使人能更快地進(jìn)入睡眠狀態(tài)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，如此能使局部血管擴(kuò)張，末梢神經(jīng)興奮，血液循環(huán)加快，新陳代謝增強(qiáng)，可因全身血管擴(kuò)張?jiān)斐深^部相對(duì)貧血而易入睡。
3、睡眠的朝向
      在眾多的養(yǎng)生書(shū)籍中介紹睡眠方法往往各異，但都是十分強(qiáng)調(diào)睡眠朝向與姿勢(shì)。在睡眠時(shí)頭的朝向上，自古以來(lái)就各家自執(zhí)一辭，有主張春夏東向、秋冬西向；有主張春天東向、夏天南向、秋天西向、冬天北向，各乘四季旺氣所在；還有主張南、東、西三向皆宜，頭永不朝北向。如果我們按照某種說(shuō)法不斷地將床向換來(lái)?yè)Q去的話(huà)，麻煩不說(shuō)，不定的朝向更會(huì)使人難以安寢。因此，我們必須要用方便又符合養(yǎng)生的方式來(lái)解決這一問(wèn)題。綜合古人有關(guān)睡眠養(yǎng)生的觀念來(lái)看，如果是東西向放床，那么就頭朝東睡為宜；如果是南北向放床，以頭朝南向?yàn)橐?。倘若因住房空間等原因不能改換睡眠朝向問(wèn)題，也不必強(qiáng)求，以自己習(xí)慣為準(zhǔn)。
4、睡眠的姿勢(shì)
     在睡眠的姿勢(shì)上，古來(lái)眾多養(yǎng)生家們都認(rèn)為“寢不尸”，也就是說(shuō)睡眠時(shí)不要仰臥。仰臥的姿勢(shì)可以使四肢自由伸展，體內(nèi)的各個(gè)器官也較為舒適，甚至有人認(rèn)為仰臥可以使面部肌肉得到充分放松，血液循環(huán)不受任何干擾，面部皮膚由此而得到充分的氧氣與養(yǎng)分供給，有美容作用，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，仰臥的睡姿還有一定的預(yù)防腦血栓形成的作用。但是，仰臥的睡姿也有極大的缺陷，會(huì)使全身骨骼、肌肉處于緊張狀態(tài)，既不利于消除疲勞，又容易造成因手搭胸部影響呼吸而做惡夢(mèng)，尤其是會(huì)增加腹腔內(nèi)壓力容易使人產(chǎn)生憋的慌的感覺(jué)，從而影響睡眠質(zhì)量。所以最佳的睡眠姿勢(shì)還是應(yīng)該選擇側(cè)臥，也就是我們常說(shuō)的“睡如弓”。側(cè)臥時(shí)，雙腿微屈，全身易于放松，有利于解除疲勞，尤其是采取右側(cè)臥位時(shí)，既不致于對(duì)心臟產(chǎn)生壓迫，同時(shí)也有利于胃內(nèi)食物向腸內(nèi)輸送，是最佳的睡眠姿勢(shì)。古代養(yǎng)生學(xué)家也是主張睡眠時(shí)以側(cè)臥為宜。如《千金要方·道林養(yǎng)性》中指出：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥。按孔子不尸臥，故曰睡不厭踧（同蹙，縮小、收斂），覺(jué)不厭舒”。說(shuō)的是屈膝側(cè)臥勝過(guò)正面仰臥，由于孔子不主張“尸臥”(即正面仰臥)，所以他說(shuō)睡臥時(shí)不怕彎身曲腿，醒過(guò)來(lái)時(shí)不怕舒展肢體。選擇側(cè)臥時(shí)，枕頭應(yīng)有適當(dāng)?shù)母叨龋绻眍^過(guò)低會(huì)引起頸部不適?，F(xiàn)在有些書(shū)籍將佛教的“吉祥臥”作為老年人保健養(yǎng)生的睡姿來(lái)介紹，是一種常識(shí)性的錯(cuò)誤?！凹榕P”要求人右側(cè)而臥，曲雙足，右手曲肱承頭，左手平舒于左腿側(cè)，這個(gè)姿勢(shì)就如同我們平時(shí)看到的臥佛一般。此姿勢(shì)是為了讓出家的僧侶能精嚴(yán)持戒，不貪睡眠而設(shè)，可以使人迅速醒來(lái)。而老年人身體陰氣衰弱，正需要用良好與長(zhǎng)時(shí)間的睡眠來(lái)調(diào)養(yǎng)，“吉祥臥”的用途正與老年人的睡眠養(yǎng)生之道大相違背。在所有睡眠姿勢(shì)中最不可取的就是俯臥睡姿。因?yàn)楦┡P時(shí)壓迫胸部，影響呼吸，使心肺工作量增加，極不利于健康，所以無(wú)論何時(shí)何地、何種年齡都不應(yīng)該采用這種姿勢(shì)睡眠。
5、先睡心，后睡目的方法
      由于人們平時(shí)總是思緒萬(wàn)千、終日擾擾，在睡眠前很難達(dá)到先睡心的要求。尤其是那些睡眠不好的老年人，往往越是想睡就越是睡不著，越是睡不著心里就越是焦急，如此惡性循環(huán)便嚴(yán)重影響了睡眠。古代的養(yǎng)生家們主張先要調(diào)控自己的心念，使“先睡心”有具體可行的操縱方法之后才能有安穩(wěn)的睡眠。具體來(lái)說(shuō)就是于睡眠時(shí)將心念放在鼻息或丹田處，讓心有所著落不再紛馳，如此就能自然入眠?；蛘邔⑿哪罘篷Y，但不去思想任何事情，也就是說(shuō)將心念置于無(wú)思無(wú)想的境界而不去刻意控制，這樣也容易自然入眠。
6、子、午時(shí)的睡眠與健康
       強(qiáng)調(diào)睡子、午覺(jué)是中國(guó)人的一個(gè)悠久的傳統(tǒng)，古人的實(shí)踐證明子、午時(shí)的睡眠對(duì)人體的健康有著極大的作用。
      根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)天人合一的思想，一天中的早晨、中午、下午、夜晚就如同一年中的春、夏、秋、冬；一天中24小時(shí)就相當(dāng)于一年的24節(jié)氣（十二時(shí)辰就等于24節(jié)氣中的12節(jié)，每一個(gè)時(shí)辰的中間點(diǎn)酒等于24節(jié)氣中的12氣）。就是說(shuō)一天中也有陰陽(yáng)寒熱的四季變化，早晨就是生機(jī)盎然的春天，中午就是繁華鼎盛的夏天，下午就是漸漸蕭條的秋天，夜晚就是修養(yǎng)生息的冬天。在這種規(guī)律之下，人體內(nèi)的生命能量在一天中也會(huì)應(yīng)時(shí)變化。早晨，人體生命能量中屬陽(yáng)的那一部分（陽(yáng)氣）在經(jīng)過(guò)充分的修養(yǎng)以后開(kāi)始活躍，它們幫助人體抵御外邪、協(xié)助臟腑活躍機(jī)能、推動(dòng)人體生命的各種活動(dòng)；中午，人體的陽(yáng)氣進(jìn)入了最活躍的鼎盛狀態(tài)，在午時(shí)的中點(diǎn)即中午12點(diǎn)左右到達(dá)極致?tīng)顟B(tài)，并自此開(kāi)始漸漸衰落，人體中生命能量的屬于陰的那部分（陰氣）開(kāi)始漸漸生長(zhǎng)，陰氣得主要作用是營(yíng)養(yǎng)身體臟腑。中午12點(diǎn)相當(dāng)于一年中的夏至日，此日是一年中白日最長(zhǎng)，夜晚最短的一天，此后白日漸短，夜晚漸長(zhǎng)，這是一年中陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律；下午，人體的陽(yáng)氣漸漸收斂，陰氣漸漸活躍；夜晚，人體陽(yáng)氣逐漸收藏，休養(yǎng)生息。陰氣的活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，并在子夜12點(diǎn)左右到達(dá)高峰。自此，陰氣的活動(dòng)會(huì)漸漸減弱，人體陽(yáng)氣會(huì)漸漸發(fā)生。子夜的12點(diǎn)就是一年中的冬至日，這一天白日最短，夜晚最長(zhǎng)。此后白日漸長(zhǎng)，黑夜?jié)u短，就是陰消陽(yáng)長(zhǎng)的規(guī)律。
       由上可知，每天的子時(shí)（當(dāng)日23時(shí)——次日1時(shí)）是人體陽(yáng)氣由收藏狀態(tài)開(kāi)始生發(fā)的時(shí)間，就如同冬天里深埋地下的種子，在內(nèi)部開(kāi)始了生長(zhǎng)。如果此時(shí)打擾了種子內(nèi)部的生長(zhǎng)，那么這顆種子就不能正常的發(fā)芽，更不可能很好地破土而出，茁壯成長(zhǎng)。人體的陽(yáng)氣也正是如此，如果人能夠在子時(shí)之前進(jìn)入良好的睡眠，就能夠很好地養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣地生發(fā)，充足地儲(chǔ)備人體生命活動(dòng)力。倘若此時(shí)沒(méi)有良好睡眠，陽(yáng)氣地生長(zhǎng)受到干擾，那么人體的防病能力、臟腑的功能就會(huì)減弱，從而影響身體健康，導(dǎo)致疾病。每天中午的午時(shí)（11點(diǎn)——13點(diǎn)）營(yíng)養(yǎng)人體臟腑的陰氣開(kāi)始生長(zhǎng)，同陽(yáng)氣一樣，它也需要養(yǎng)護(hù)。所以，每天中午12點(diǎn)到13點(diǎn)間，老年人進(jìn)行午休是對(duì)身體健康有極大好處的。
7、睡眠的禁忌
     一忌臨睡前進(jìn)食。人進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，人體的陽(yáng)氣開(kāi)始向體內(nèi)收斂，體內(nèi)部分的活動(dòng)節(jié)奏便開(kāi)始放慢，進(jìn)入休息狀態(tài)。如果臨睡前吃東西，會(huì)讓人體陽(yáng)氣運(yùn)行的正常規(guī)律被干擾，本應(yīng)進(jìn)入休息狀態(tài)的胃腸、肝、脾等器官就又要忙碌起來(lái)，這不僅加重了它們的負(fù)擔(dān)，也使其他器官得不到充分休息。大腦皮層主管消化系統(tǒng)的功能區(qū)也會(huì)被興奮，會(huì)使人入睡后常產(chǎn)生惡夢(mèng)，影像睡眠質(zhì)量。如果晚飯吃得太早，睡覺(jué)前已經(jīng)感到饑餓的話(huà)，可少吃一些點(diǎn)心或水果(如香焦、蘋(píng)果等)，但吃完之后，至少要休息半小時(shí)才能睡覺(jué)。 
        二忌睡前用腦。如果有在晚上工作和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要先做比較費(fèi)腦筋的事，后做比較輕松的事，以便放松大腦，容易入睡。否則，如果大腦處于興奮狀態(tài)的話(huà)，即使躺在床上，也難以入睡，時(shí)間長(zhǎng)了，還容易形成失眠癥。 
      三忌睡前激動(dòng)。人的喜怒哀樂(lè)，都容易引起神經(jīng)中樞的興奮或紊亂，使人難以入睡，甚至造成失眠。因此，睡前要盡量避免大喜大怒或憂(yōu)思惱怒，要使情緒平穩(wěn)為好。如果你由于精神緊張或情緒興奮難以入睡，可采取前文提到的心念系于丹田的方法，全身放松，心系丹田，口中生津時(shí)，不斷將津液咽下，幾分鐘后你便進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
       四忌睡前說(shuō)話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：“食不言，寢不語(yǔ)?！币?yàn)槿嗽谡f(shuō)話(huà)時(shí)容易使腦子產(chǎn)生興奮，思想活躍，從而影響睡眠。因此，老年人在睡前不宜過(guò)多講話(huà)。 
       五忌仰面而睡。睡覺(jué)的姿勢(shì)，以向右側(cè)身而臥為最好，這樣全身骨骼、肌肉都處于自然放松狀態(tài)，容易入睡，也容易消除疲勞。仰臥則會(huì)使全身骨骼、肌肉處于緊張狀態(tài)，既不利于消除疲勞，又容易造成因手搭胸部影響呼吸而做惡夢(mèng)，從而影響睡眠質(zhì)量。 
      六忌張口而睡?！队耋右[》上說(shuō)：“臥須閉口，則元?dú)獠怀?，邪氣不入?！睂O思邈說(shuō)：“夜臥常習(xí)閉口”，這是保持元?dú)獾淖詈梅椒?。張口而睡，容易遭受空氣中病毒和?xì)菌的侵襲，不僅使病從口入而且也容易使肺部和胃部受到冷空氣和灰塵的刺激，從而引起疾病。 
七忌蒙頭而睡。老年人怕冷，尤其是冬季到來(lái)之后，總喜歡蒙頭而睡。這樣，會(huì)大量吸入自己呼出的二氧化碳，缺乏必要的氧氣，對(duì)身體健康極為不利。 
      八忌當(dāng)風(fēng)而睡。睡眠時(shí)千萬(wàn)不要叫從門(mén)窗進(jìn)來(lái)的風(fēng)吹到頭上身上。因?yàn)槿怂旌?，身體對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力有所降低，如果當(dāng)風(fēng)而睡，時(shí)間長(zhǎng)了，冷空氣就會(huì)從人皮膚上的毛細(xì)孔侵入，輕者引起感冒，重者口眼歪斜。 
     九忌對(duì)燈而睡。人睡著時(shí)，眼睛雖然閉著，但仍能感到光亮。如果對(duì)燈而睡，燈光會(huì)擾亂人體內(nèi)的自然平衡，致使人的體溫、心跳、血壓變得不協(xié)調(diào)，從而使人感到心神不安，難以入睡，即使睡著，也容易驚醒。 
    十忌對(duì)爐（暖氣）而睡。這樣做，人體過(guò)熱，容易引起瘡癤等病癥。夜間起來(lái)大小便時(shí)，還容易著涼和引起感冒。
8、睡夢(mèng)與疾病
      中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為使人睡臥不寧而多夢(mèng)的原因是因?yàn)椴⌒斑M(jìn)入人體，隨營(yíng)衛(wèi)氣的循行游走于體內(nèi)，侵?jǐn)_臟腑，影響人體正常的陰陽(yáng)升降所造成的。
     由于外邪侵?jǐn)_人體的部位、臟腑不同，造成人體的疾病癥狀不同，也就導(dǎo)致夢(mèng)境各異。因此，從不同的夢(mèng)境就可以推導(dǎo)出身體的健康狀況。例如：
人體陰氣過(guò)盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)渡涉大江大河，內(nèi)心感到恐懼；
人體陽(yáng)氣過(guò)盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)熊熊大火，灼熱難當(dāng)；
人體陰陽(yáng)俱過(guò)盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)互相殺伐打斗的場(chǎng)面；
人體上焦之氣過(guò)盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)在高空飛翔；
人體下焦之氣過(guò)盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向深淵墜落；
人體過(guò)于饑餓就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向別人索取東西；
人體吃的過(guò)飽就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向別人施舍東西；

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