笑傲江湖成絕響 人間再無(wú)俠客行

武當(dāng)山特區(qū)檔案局工作人員展示金庸先生的題詞（資料圖片）。

幾乎每個(gè)人，都曾有一個(gè)江湖夢(mèng)。夢(mèng)中，我們仗劍天涯，快意恩仇。對(duì)很多中國(guó)人而言，武俠小說(shuō)大師金庸，無(wú)疑是我們江湖夢(mèng)的啟蒙老師。更多的時(shí)候，金庸不是大師，而是大俠。

金庸一生共著有15部風(fēng)靡海內(nèi)外的武俠著作，在《書(shū)劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》、《飛狐外傳》5部作品中都能找到武當(dāng)?shù)挠∮?。金庸曾多次表示希望能到武?dāng)山來(lái)看一看。然而他的武當(dāng)之行尚未圓夢(mèng)，便已遠(yuǎn)離江湖。

■記者 何利

一生著作15部，有5部與武當(dāng)有關(guān)

“兩人緩步上山，直走到寺門(mén)外，竟不見(jiàn)一個(gè)人影?！薄暗?jiàn)郁郁蒼蒼，林木茂密……”在武俠名著《倚天屠龍記》第二章“武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)”的開(kāi)頭，金庸如是寫(xiě)到。道教名山武當(dāng)山以及武當(dāng)派，就這樣走入萬(wàn)千讀者的心中。

而諸如此類有關(guān)武當(dāng)山的描述，在金庸先生的多部作品中屢次出現(xiàn)。金庸一生15部武俠作品中與武當(dāng)有關(guān)的共有5部。分別是《書(shū)劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》、《飛狐外傳》。

而在金庸武俠小說(shuō)的武當(dāng)人物譜系中，極少有反派人物。除張重召和宋青書(shū)品行敗壞行為不軌之外，張三豐、武當(dāng)七俠及沖虛道長(zhǎng)等人都為正面角色，他們光耀千古，流芳百世，澤被后人。個(gè)個(gè)俠肝義膽，情意深厚，識(shí)大體、知大義，形象光彩照人，展現(xiàn)了一代武林人的風(fēng)范和人格，這在金庸小說(shuō)中是極其少有的，少林派似乎未享其殊榮。

在《倚天屠龍記》中，作為武當(dāng)派祖師的張三豐更是完完全全體現(xiàn)了儒家之唱理、道家之唱情、佛家之唱性的三位一體，勾勒了一位曠達(dá)超脫、適性得意的道家武學(xué)宗師的形象。

作為武俠小說(shuō)名家，金庸先生的作品中自然少不了對(duì)于功夫的描述。而金庸對(duì)武當(dāng)功夫的描述，同樣是精彩絕倫。高手對(duì)決的場(chǎng)景頻頻出現(xiàn)，而武當(dāng)派高手的出現(xiàn)更是不在少數(shù)?！缎Π两分?，寫(xiě)到?jīng)_虛道長(zhǎng)的太極劍法，“長(zhǎng)劍未出，已然蓄勢(shì)無(wú)窮”的10字短句，便將武當(dāng)功夫的高深與玄妙刻畫(huà)得淋漓盡致。

不知金庸當(dāng)年與武當(dāng)派到底有什么交集，以至于他對(duì)武當(dāng)派竟然是如此偏愛(ài)？

終生遺憾，仰慕已久卻未曾登上武當(dāng)山

武當(dāng)是金庸武俠江湖中不可或缺的一部分，正因如此，道教圣地武當(dāng)山也曾多次向他發(fā)出過(guò)邀請(qǐng)，希望金庸能到武當(dāng)山來(lái)看一看。然而在現(xiàn)實(shí)中，金庸的武當(dāng)之行始終未能成行，如今已成了永遠(yuǎn)的遺憾。

金庸在書(shū)中展示了自己對(duì)道家思想、武當(dāng)文化的理解和推崇。相對(duì)而言，金庸對(duì)其文化魅力還僅僅停留在紙質(zhì)的載體?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)武當(dāng)山的每一次盛情邀請(qǐng)，金庸心中都是充滿期待的。

昨晚，記者電話聯(lián)系上了武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)武術(shù)局局長(zhǎng)、武當(dāng)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐耀進(jìn)。說(shuō)起金庸先生的去世，徐耀進(jìn)深表遺憾。上世紀(jì)90年代，徐耀進(jìn)曾在香港與金庸有過(guò)一面之緣，也曾向金庸發(fā)出過(guò)到武當(dāng)山看一看的邀請(qǐng)，但因?yàn)榻鹣壬纳眢w原因未能如愿?！八且粋€(gè)非常儒雅的人，言談非常隨和。但說(shuō)到武當(dāng)、說(shuō)起武俠時(shí)又十分有激情。”徐耀進(jìn)說(shuō)，在那次短暫的交談中，金庸同樣流露出了對(duì)武當(dāng)山的向往，非常期待來(lái)一次武當(dāng)山，讓自己筆下的武當(dāng)與現(xiàn)實(shí)中的武當(dāng)來(lái)一次交融和碰撞。

在武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)檔案局，至今還保留著多封金庸先生寫(xiě)給武當(dāng)山的親筆書(shū)信。從這些珍貴的歷史資料中，不難發(fā)現(xiàn)金庸關(guān)于武當(dāng)山的那種難以割舍的情懷。在多封信中，他都流露出對(duì)武當(dāng)山的仰慕，并直言不諱地說(shuō)自己期待到武當(dāng)山看一看。

在武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)檔案局，記者看到了金庸寄情武當(dāng)山的親筆信（共4頁(yè)）、3份對(duì)武當(dāng)山充滿祝福的題詞，這些便是十堰人熱情好客的最好見(jiàn)證。

2008年恰逢武當(dāng)太極拳祖師張三豐誕生700周年。2007年8月6日，熱情好客的十堰人便早早地向金庸發(fā)出了邀請(qǐng)，希望他能來(lái)武當(dāng)山看看。邀請(qǐng)發(fā)出去一個(gè)星期后，武當(dāng)山方面就收到了金庸秘書(shū)李以建的來(lái)函。他在回函中表示，“金庸先生也希望在2008年能安排時(shí)間，前來(lái)武當(dāng)山游覽”。還說(shuō)如果能成行，“會(huì)再聊一聊”。

其實(shí)早在2004年，武當(dāng)山方面就曾去香港拜訪金庸，邀請(qǐng)他來(lái)武當(dāng)山，但因故未能成行。

再早兩年，經(jīng)過(guò)緊張周密準(zhǔn)備，2002年9月24日至26日，第五屆中國(guó)武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)暨第四屆中國(guó)武當(dāng)拳交流大會(huì)在我市舉行。此前，活動(dòng)組委會(huì)早早地向金庸發(fā)出了邀請(qǐng)。彼時(shí)，已近耄耋之年的他開(kāi)始準(zhǔn)備武當(dāng)山之行。資料顯示，他“已經(jīng)籌備了數(shù)月”。

在信中，金庸稱“對(duì)武當(dāng)山仰慕已久”。他還回憶，多年前撰寫(xiě)武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》，即以武當(dāng)宗師張三豐道長(zhǎng)及其弟子宋遠(yuǎn)橋等武當(dāng)七俠為主要人物，“對(duì)武當(dāng)山武功之精強(qiáng)，武當(dāng)派俠士之仁義風(fēng)格，贊揚(yáng)備至”。原本計(jì)劃的此次武當(dāng)山之行，金庸將與中國(guó)作協(xié)、湖北省作協(xié)、香港作協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)，以及他的家人來(lái)武當(dāng)山觀光，“拜瞻寶山名勝”、“真武帝君勝跡”，感受“武當(dāng)派精湛武術(shù)”。

令人遺憾的是，在臨行前不久，醫(yī)生給金庸先生檢查身體時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的身體出現(xiàn)不適，需要立即進(jìn)行手術(shù)，“醫(yī)生再三叮囑，在一個(gè)月內(nèi)絕對(duì)不宜乘坐飛機(jī)，迫不得已取消了本次武當(dāng)山之行”。金庸在這封信中使用了“至感歉疚”、“感極大遺憾”等詞句表達(dá)了遺憾，同時(shí)還“向各位誠(chéng)意道歉”。

期待與遺憾不斷反復(fù)地切換，金庸的心情也是復(fù)雜的。在一封落款時(shí)間為“（二零零二年）九月二十日”的信中，記者發(fā)現(xiàn)，受活動(dòng)組委會(huì)盛情邀請(qǐng)后，他本人表示“深感榮幸”，也“非常感謝”。在金庸在寫(xiě)給武當(dāng)山的親筆回信中，表達(dá)了一方面他對(duì)武當(dāng)山之行充滿期待，另一方面因身體原因又不得不放棄的遺憾。

幾次邀請(qǐng)下來(lái)，武當(dāng)山方面得到的都是遺憾的結(jié)果：金庸與武當(dāng)山均擦肩而過(guò)。不過(guò)在金庸回信的末尾，他武當(dāng)山表達(dá)了深深地祝福，希望國(guó)際武術(shù)節(jié)及武當(dāng)拳交流大會(huì)圓滿成功，祝愿十堰市及武當(dāng)山特區(qū)旅游事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。

情系武當(dāng)多次為武當(dāng)題詞

每個(gè)人心中都有一個(gè)武俠夢(mèng)，作為武林圣地的武當(dāng)山，至今仍有許多人前來(lái)學(xué)武。應(yīng)該說(shuō)，有不少人是因?yàn)榻鹩瓜壬P下的江湖情緣才慕名來(lái)到武當(dāng)山習(xí)武、問(wèn)道的?！敖鹩瓜壬鷮?duì)于宣傳武當(dāng)山是功不可沒(méi)的。”徐耀進(jìn)說(shuō)?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)為武當(dāng)山的宣傳作出了巨大貢獻(xiàn)，而且這種貢獻(xiàn)是持久和永恒的。作為著名武俠小說(shuō)泰斗，盡管金庸沒(méi)有來(lái)過(guò)武當(dāng)山，但他對(duì)武當(dāng)山在宣傳方面的貢獻(xiàn)是很多人所不能及的?！蔽洚?dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)一位負(fù)責(zé)人稱。

雖然始終未能圓夢(mèng)自己的武當(dāng)山之旅，但金庸先生不僅在虛擬世界里多次寫(xiě)過(guò)武當(dāng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，他也曾多次為武當(dāng)山題詞，表達(dá)對(duì)武當(dāng)山的祝福和關(guān)注。

1999年，第五屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在香港舉行。如今已是武當(dāng)三豐武術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)的袁理敏參賽，當(dāng)年他以一套神秘莫測(cè)、滴水不漏的武當(dāng)?shù)俭@全場(chǎng)，讓世界武林能夠再一次近距離了解武當(dāng)功夫。“2004年6月，我再次訪問(wèn)香港，有機(jī)會(huì)與金庸先生會(huì)面?！痹砻粽f(shuō)。那時(shí)候，他向金庸展示了武當(dāng)?shù)?，金庸向他?zèng)書(shū)并致詞：“拜見(jiàn)劍技，傾倒之至”。

2002年，金庸揮筆為第五屆中國(guó)武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)寫(xiě)下“弘揚(yáng)武當(dāng)武術(shù)振興十堰經(jīng)濟(jì)”12個(gè)遒勁有力的字，表達(dá)對(duì)十堰、對(duì)武當(dāng)山的祝福。

2005年5月，在香港的家中，金庸欣然提筆，為十堰、武當(dāng)山寫(xiě)下“靈山武當(dāng) 天下名揚(yáng) 清水北調(diào) 京津浩暢”。

此外，他還為武當(dāng)山留下過(guò)“武當(dāng)山頭松柏長(zhǎng)武當(dāng)武術(shù)中華瑰寶”等墨寶。

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