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武當(dāng)山:厚重清秀當(dāng)此游

時(shí)間:2025/9/17 16:18:00 作者:admin
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武當(dāng)山:厚重清秀當(dāng)此游

       中國(guó)歷來(lái)不缺少名山,道教崇奉的“五岳”,“黃山歸來(lái)不看岳”的黃山,“匡廬奇秀甲天下”的廬山等等,是今天人們眼中真正的名山。貌似武當(dāng)山只是一座二流的名山,被這些世界級(jí)名山遮擋,只好靜靜地,也略顯神秘的,隱逸于湖北西北部。

     其實(shí)不然,若將時(shí)光向后流轉(zhuǎn)千百年,武當(dāng)山絕非一座凡山。自東漢誕生以來(lái),歷代帝王曾在武當(dāng)山舉行過(guò)很多盛大的封山儀式,讓此山極負(fù)盛名達(dá)千年之久。

城外傳奇福地

     早在唐代,武當(dāng)山就被列為“七十二福地”的第九位,李世民曾在此敕建五龍祠;宋代,諸帝虔祀真武,屢封尊號(hào),將武當(dāng)山作為“告天祝壽”的重要場(chǎng)所;元代,元成宗封武當(dāng)山為“武當(dāng)福地”;明代,武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”,被尊為至高無(wú)上的“皇室家廟”,位居“五岳之冠”。

       今天,少了古代香客、隱士、道人般拾階探奇的過(guò)程,更多的卻是汽車(chē)、纜車(chē)快速引領(lǐng),直觀其山的快捷。攀升在奇秀險(xiǎn)峻的山巒間,行走在歲月洗練的古道上,置身在云霧繚繞的仙境中,看坐擁丹江口,倚身神農(nóng)架,北接秦嶺,南通巴山,縱橫八百里的武當(dāng)山,在幻真幻夢(mèng)間遨游,塵世所困,瞬間就被這清新醉人的山氣蕩洗一凈。

         “亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山”。導(dǎo)游娓娓道來(lái)武當(dāng)山的今生前世,用心介紹“七十二峰”、“三十六巖”、“二十四澗”、南巖、玄岳門(mén)、太子坡、金頂?shù)葎倬帮L(fēng)采,環(huán)指比五岳之首的泰山還高80米,被譽(yù)為“一柱擎天”的主峰天柱峰及四周群峰,讓我感受武當(dāng)山“萬(wàn)山來(lái)朝”的王者奇觀,體悟鼎盛時(shí)代“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的至尊景象。

       對(duì)于大美武當(dāng)山,明代著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客贊嘆:“氣吞秦華銀河近,勢(shì)壓岷峨玉壘高”,宋代書(shū)法家米芾揮毫寫(xiě)下“第一山”。行游見(jiàn)聞,漫步思索。我在想,歷朝歷代在此隱居修道者不計(jì)其數(shù),傳奇故事精彩紛呈。

“一水”話同源

不來(lái)武當(dāng)山前,只略知600年前武當(dāng)山與北京“山同脈”,而不深知600年后的武當(dāng)山與北京“水同源”。

說(shuō)到這里,不能不提到一座歷史悠久、文化燦爛,有著千載春秋的“文明古城”——均州,也就是今天丹江口市均州鎮(zhèn)所在位置。長(zhǎng)久以來(lái),武當(dāng)山就坐落于均州境內(nèi),山下廟宇與此城自然相接。

歷史演化,山河更徑。1952年10月,毛澤東在視察黃河時(shí)提出:“南方水多,北方水少,如有可能,借點(diǎn)水來(lái)也是可以的。”成為了南水北調(diào)戰(zhàn)略的初始構(gòu)想。

1958年,丹江口水利樞紐工程開(kāi)工,湖北、河南兩省所屬17個(gè)縣的10多萬(wàn)民眾,開(kāi)始實(shí)施漢江截流。1967年丹江口水庫(kù)蓄水,倉(cāng)促間,均州及武當(dāng)山部分宮觀永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于漢江河底。

2005年,丹江口水庫(kù)大壩加高工程動(dòng)工,南水北調(diào)中線工程全面實(shí)施。之后,丹江口水庫(kù)的大壩不斷加高,由原來(lái)的162米加高到176.6米,水位從157米提高到170米。由此,淹沒(méi)上游144平方公里,34.5萬(wàn)人背井離鄉(xiāng),數(shù)百家企業(yè)關(guān)閉、停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)……

2014年12月,長(zhǎng)達(dá)1432公里的南水北調(diào)中線工程通水,每年95億立方米的國(guó)家Ⅱ類(lèi)飲用水澤潤(rùn)河南、河北、北京和天津市,其中年12.4億立方米進(jìn)入北京,相當(dāng)于再造了一個(gè)北京密云水庫(kù)。

作為由北京而來(lái)的人,站在武當(dāng)山北麓,凝視丹江口上游的太極湖,面對(duì)山水輝映,陰陽(yáng)融合,化生萬(wàn)物的情景,不免心生感動(dòng)。

山為陽(yáng),水為陰;北為陽(yáng),南為陰。采武當(dāng)之仙氣、擇漢江之正脈、融南北之精華的涓涓水流,由南至北,自西向東,澤被北方,普惠眾生,潤(rùn)化帝都賢達(dá),進(jìn)而可能道化國(guó)運(yùn)。

一方水土養(yǎng)一方人,這該是一種怎樣的機(jī)緣暗合,怎樣的潛滋暗長(zhǎng),怎樣的出神入化。(作者系自由撰稿人、媒體評(píng)論員)

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